quejas sobre el noroeste ¿pop rock?

Espectacular cartel internacional para el Coruña Noroeste Pop-Rock 2009


Raphael, La Unión, El Consorcio, Hombres G, Miguel Bosé, Pitingo... Realmente figuras de primer nivel del
panorama nacional e internacional del Pop y ya no digamos del Rock. Impresiona tanto nivel y tanto poderío
guitarrero.Las fiestas de mi pueblo, con 200 vecinos, no son tan aburridas ni huelen tanto a
carcamal!!!!Aconsejamos a los responsables municipales que se sigan esmerando: así el 2010 podría
llamarse Noroeste Pachanga Summer o Noroeste Truño Rock.Que bárbaros, mira que era difícil superar el
cartel del año pasado, pero está visto que lo han logrado.


Esta edición con las actuaciones estelares de Raphael, La Unión, Hombres G y El Consorcio.
Desde estas líneas, y ante este gran cartel, pido que para la edición 2010 contraten a Cañita Brava y Chiquito de la Calzada para que hagan un dúo.
Nota: Por si hay algún espeso lee esto, si, estaba siendo irónico, y si, son la gente que contrataron para la edición del 2009.

¿Dónde queda el espíritu del Noroeste Pop Rock?¿Qué fue de aquellos primeros conciertos de finales de los 80 en el palacio de los deportes (Glutamato, Radio Futura, Toreros, Aerolíneas,Danza Invisible, Siniestro,…),con grupos nacionales, pero siguiendo la onda de “La Movida” que marcaban aquellos tiempos.Qué decir del año 93 (Xacobeo=Xunta paga) con esos tres maravillosos días de conciertos en el estadio de Riazor.Qué fue de esas buenas noches en la playa, con miles de personas pasándolo en grande (y mucha gente de fuera = promoción de nuestra ciudad).
Pues nada de todo esto no queda nada. Espero que los componentes de la Concejalía de fiestas se les caiga la cara de vergüenza y lo pasen bien viendo al consorcio, Raphael y demás. Todo esto con todos mis respetos para estos artistas, pero traerlos al Noroeste Pop Rock me parece, cuando menos, una burla y tomadura de pelo.¿Qué pena!

Y ESTO YA ES PARA MORIRSE
Tradicionalmente considerado como el acto más multitudinario de las fiestas de María Pita, el festival Noroeste Pop-Rock reunirá este año sobre el escenario a artistas y grupos de la talla de Raphael, La Unión, Hombres G o El Consorcio. Con un cartel a punto de ser cerrado y en el que también destacará la presencia de Calle París, se prevé que la cita tenga lugar el fin de semana del 14 y 15 de agosto, en la playa de Riazor, y que un artista extranjero de nivel internacional se sume a un evento de estas características.
Lleva cincuenta años dando conciertos y emocionando a un público fiel. El artista Raphael no piensa en la retirada y anuncia que cada año que pasa pisa los escenarios con más fuerza. Su historia discográfica es extensa, como lo atestiguan sus 350 discos de oro, 50 de platino, y uno de uranio, y del que de seguro rasgará canciones para impresionar a un público coruñés, que acudirá a la cita con la nostalgia de otros tiempos o con la curiosidad de los fanáticos del pop más actual, por ser considerado uno de los artistas de culto de la nueva tendencia musical.
En sus últimas actuaciones musicales en A Coruña, concretamente en el Palacio de los Deportes en la década de los noventa y más actualmente en el Palacio de la Ópera y en el Teatro Colón, embaucó a un público entregado que, incluyendo a las nuevas generaciones, vitoreaban sus temas más conocidos.
La veteranía por bandera
La Unión traerá a Riazor más veteranía con los más de veinte años que lleva cosechando éxitos. Su cercanía a la ciudad herculina se hacía patente con la decisión del grupo de grabar su primer disco en directo en el Coliseo. Con el título Tren de largo recorrido , la propuesta encajó en la sonoridad del recinto coruñés, distinguido por su estructura y por sus aportaciones a la grabación de discos de diversos artistas nacionales.
Por su parte, El Consorcio ofrecerá a los coruñeses el homenaje a las canciones de la posguerra, con temas de su disco Lo que nuca muere, y de sus álbumes más escuchados, como P eticiones del oyente o Querido Juan , dedicado a Juan Carlos Calderón.
La energía de Hombres G
A los componentes del grupo David Summers, Rafa Gutiérrez, Daniel Mezquita y Javi Molina el éxito les pilló desprevenidos. Se vieron obligados a lidiar con masas enardecidas durante buena parte de los ochenta y evolucionando más tarde como aquellos de Liverpool, del pop adolescente de sus comienzos hacia terrenos más personales e intimistas.
Con una madurez musical envidiable, el grupo llegará a Riazor con la explosión de energía que los caracteriza y repasando los éxitos que formaron una discografía que aún repasan los locales de moda.
Miguel Bosé y Pitingo
Además de estos artistas, el festival contará con una cabeza de cartel que el Ayuntamiento prevé hacer público a lo largo de la próxima semana. Por otro lado, Miguel Bosé y Pitingo se sumarán este año a las celebraciones veraniegas promovidas por el Ayuntamiento, puesto que el primero actuará el próximo 3 de julio en el Coliseo, y el segundo podría inaugurar este año las fiestas de María Pita.

es de verguenza el trato que Cultura le da a este festival que con los años se convirtió , casi, en mítico.
En facebook hay un grupo de protesta por este cartelhttp://www.facebook.com/profile.php?id=1514206096&ref=nf#/group.php?gid=91526654099&ref=ts
Unios!!!

Cuando los libros eran peligrosos

Un estudio revela que la República abrió 405 centros lectores en Galicia. Un año después de que comenzase la Guerra Civil ya habían desaparecido 145

El investigador pontevedrés Francisco Xavier Redondo Abad mantiene que hay que despreciar la idea de que Galicia fue una tierra inculta o apartada de la cultura general. Ello es así, dice, porque desde el 14 de abril de 1931 las autoridades republicanas facilitaron «os instrumentos e ferramentas que farían de Galicia un lugar máis instruído: as bibliotecas».
Y precisamente de bibliotecas va su libro O fulgor e as tebras. As bibliotecas na Galiza da II República e a súa destrución durante a Guerra Civil , que edita Laiovento. Redondo Abad ofrece un estudio que no es frecuente para ver cómo se crearon y destruyeron cientos de bibliotecas en Galicia.
En cofradías de pescadores
Entre 1932 y 1934 el Patronato de las Misiones Pedagógicas abrió en España 4.457 bibliotecas, de ellas, 405 en Galicia: 79 en A Coruña, 48 en Lugo, 123 en Ourense y 155 en Pontevedra. Además se abrieron bibliotecas en cofradías de pescadores, sociedades recreativas? y los visitadores informaban de forma muy positiva acerca de su funcionamiento. Entre estos estaba María Moliner.
Las Misiones Pedagógicas pretendían acabar con el oscurantismo cultural de la España para meterla de lleno en el siglo XX. La Junta de Intercambio y Adquisición de Libros (JIAL), señala el autor del libro, quería nutrir las bibliotecas con autores españoles, clásicos universales, libros propios de cada materia y títulos locales o comarcales.
Esta junta creó en Galicia 14 nuevas bibliotecas entre los años 1933 y 1934. Y hubo muchas más de colectivos no gubernamentales porque, indica Redondo, imperaba la idea de que las personas menos favorecidas tenían en la lectura de libros su liberación.
El peligro del libro
Pero todo cambió cuando la represión franquista vio en el libro un gran peligro. Hasta la orden de 16 de septiembre de 1937 hubo normas varias para legalizar de alguna manera los ataques a las bibliotecas, robadas, saqueadas.
La nueva orden trataba de limpiar la patria de libros y bibliotecas y crear un ambiente de terror, eliminando prensa, libros y folletos porque, argumentaban, atacaban la nueva moral.

“O PP instalou unha oficina de deconstrución do galego”

Manuel Rivas:O escritor cre que “temos un Goberno tan de segunda que vai levar Galicia a unha situación de terceira”.

Manuel Rivas toma o seu tempo para falar. Cada verba que sae dos seus beizos está meditada e cada metáfora que fía vén a explicar o que é sociedade galega. A Rivas non lle gusta este Goberno, cualifícao “de segunda”. Tamén é crítico coa oposición e coa dimisión de Emilio Pérez Touriño e de Anxo Quintana das súas respectivas formacións: “Debes dimitir, máis debes facelo cando teñas todo preparado”.

O novo Goberno de Alberto Núñez Feijóo está a tomar unha postura con respecto a lingua galega que incomoda a gran parte da sociedade. Non obstante, a Xunta semella non ter ningún tipo de complexo. Por que cre que ocorre isto?
Penso que estamos nun estado de perturbación... Todo o que está a pasar lémbrame a algunhas experiencias de xogo futbolístico da miña infancia. Vías que estaba a pasar algo no campo, e que o xogo transcorría segundo unhas regras. De súpeto, aparecía unha treboada que o trastornaba todo, como se houbera unha negra sombra que comezase a mover vontades. Aquí pasou algo semellante. Alguén xogou a dinamitar as pontes simbolicamente e, agora, estannas a voar de verdade. Penso que non hai unha conciencia clara por parte dos que alimentan a dinámica desta guerra lingüística do que significa o galego para este país como patrimonio, recurso e símbolo. Non entendo como este Goberno, coa actitude que ten, pode reclamar unha posición de “unidade galega” para a reforma do financiamento autonómico, coma se este fose un asunto esgazado da nosa identidade.

Cualifique ao Goberno da Xunta.
Hai un nivel moi baixo de cualificación profesional nos políticos desta Xunta. A realidade é que temos un Goberno moi, moi de segunda, que está a levar a Galicia a unha situación moi, moi de segunda. Incluso me temo que imos baixar a terceira. Neste momento, Galicia non pinta nada, é un argumento folclórico para a extrema dereita, un tebeo. “Que ben fixo Feijóo co do Audi”, din sen pensar nada máis.

A súa parece unha visión un tanto apocalíptica.
Esta actitude tan agresiva deixou perplexo ao pobo. É posible que volva o tempo das listas negras, e os recortes vaian máis alá da lingua e do territorio. Pode que derivemos nunha dinámica de amigos e de inimigos. Un exemplo é a utilización da televisión pública para lanzar unhas acusacións inquisitorias contra a Mesa Pola Normalización Lingüística, sen dar pé a réplica. Foi unha agresión hostil á sociedade civil que me recordou aos tempos de Nunca Máis. Todo isto conforma unha situación realmente preautonómica. Estamos nun estado de substracción da autonomía, da lingua e da identidade. Se un recurso tan importante como é a lingua non vale moito, se un Goberno deixa que as empresas decidan sobre o territorio, se malvendes o país que gobernas, que podes pretender. Ti mesmo estas a desvalorizarte.

Esta deconstrución da que fala, abrangue tamén o campo económico e empresarial?
Si, porque todo esta relacionado. Unha lingua ten un valor simbólico pero tamén real. Poderiamos contabilizar a súa importancia no PIB. Non é tan raro se pensamos que non hai moito se facían plans de contabilidade nacional sen engadir os bosques. Como non vas contar as fragas, os ríos e as rías, se son a nosa mellor factoría!

E como cre que se está a comportar a oposición ante esta situación?
Do mesmo xeito que creo que hai un momento baixo no Goberno, tamén hai un momento baixo na oposición, polo menos no que están a manifestar. Ao mellor vou a dicir unha arroutada, pero vou dicila: Penso que Touriño e que Quintana se precipitaron ao dimitir. Sinceiramente, creo que foi precipitado. Ollo! Non digo que non tivesen que facelo. O que fixeron foi un acto de honestidade consigo mesmos e un exemplo, pero non sei se isto último foi ben entendido, se se reflectiu como un exemplo.

como siempre un hombre que habla como siente ,y que habla como siente el pueblo.

El tiene voz y encima sabe lo que dice por que es una persona que sabe escuchar y se dedica a leer y escuchar,las opiniones de la calle.

TAL DIA COMO HOY ,MURIO UN MITO DE LAS LETRAS GALLEGAS

Rosalía de Castro es una figura indispensable en la literatura del siglo XIX. Los estudios sobre literatura femenina de épocas pasadas la incluyen entre las grandes escritoras en las que destacaremos a Concepción Arenal, Carolina Coronado, Gertrudis Gómez de Avellaneda y Emilia Pardo Bazán.
Nació Rosalía de Castro en Santiago de Compostela el 4 de febrero de 1837. En su partida de nacimiento figura como «hija de padres incógnitos», puntualizándose, sin embargo, que «va sin número por no haber pasado a la Inclusa».
Murió Rosalía el 15 de julio de 1885. Recordemos sus últimos momentos a través del relato de González Besada:

«... recibió con fervor los Santos Sacramentos, recitando en voz baja sus predilectas oraciones. Encargó a sus hijos quemasen los trabajos literarios que, reunidos y ordenados por ella misma, dejada sin publicar, dispuso se la enterrara en el cementerio de Adina, y pidiendo un ramo de pensamientos, la flor de su predilección, no bien se lo acercó a los labios sufrió un ahogo que fue el comienzo de su agonía. Delirante, y nublada la vista, dijo a su hija Alejandra: 'Abre esa ventana, que quiero ver el mar', y cerrando sus ojos para siempre, expiró»...

Desde Padrón, en donde murió Rosalía, no puede verse el mar. Impresionan esas últimas palabras de una persona para quien el mar fue una perenne tentación de suicidio. Recordemos sus versos:

Co seu xordo e costante mormorio
atráime o oleaxen dese mar bravío,
cal atrái das serenas o cantar.
«Neste meu leito misterioso e frio
-dime-, ven brandamente a descansar».
El namorado está de min... ¡o deño!
i eu namorada del.
Pois saldremos co empeño,
que si el me chama sin parar, eu teño
unhas ansias mortáis de apousar nel.

Rosalía penetraba, por fin, en ese mar-muerte donde teanto había anhelado reposar.

Un hecho que me parece altamente significativo y que ya comenté en otro lugar es la destrucción de las cartas de Rosalía que realizó su esposo, al final de su vida. El propio Murguía nos cuenta este episodio :

«Como ya se acercan los días de la muerte, he empezado por leer y romper las cartas de aquella que tanto amé en este mundo. Fui leyéndolas y renovándose en mi corazón alegrías, tristezas, esperanzas, desengaños, pero tan llenas de uno que en realidad, al hacerlas pedazos, como cosas inútiles y que a nadie importan, sentí renovarse las alegrías y dolores de otros tiempos.

Verdaderamente la vejez es un misterio, una cosa sin nombre, cuando he podido leer aquellas cartas que me hablaban de mis días pasados, sin que ni mi corazón ni mis ojos sangraran. ¿Para qué?, para que me decían. Si hemos de vernos pronto, ya hablaremos en el más alla».
Veamos otro fragmento:

«Estando lejos de ti vuelvo a recobrar fácilmente la aspereza de mi carácter que tú templas admirablemente, y eso que, a veces, me haces rabiar, como sucede cuando te da por estar fuera de casa desde que amanece hasta que te vas a la cama , lo mismo que si en tu casa te mortificasencon cilicios>>.

Si es cierto que, gracias a su esposo, Rosalía se lanzó a la vida literaria y eso le hemos de agradecer, también lo es que nos privó, con la destrucción de las cartas, de un elemento importante para conocer su carácter y su obra. ¿Cuántos misterios de su poesía, cuántas alusiones que nos desconciertan por ignorar su verdadero significado, no se hubieran aclarado conociendo sus cartas? Murguía era consciente de la importancia de ellas, aunque insista repetidamente en que sólo interesan a ellos dos:
«Pero si las leí sin que mi alma se anonadase en su pena, no fue sin que el corazón que había escrito las líneas que acababa de leer, se me presentase tal como fue, tal cual nadie es capaz de presumir».

Más de 2.000 tractores inician el "colapso total" en las calles de Santiago

Productores lácteos circularán hoy por las calles de Santiago de Compostela con cerca de 2.000 tractores en una marcha convocada por los tres sindicatos agrarios y las cooperativas lácteas en la segunda jornada de protestas de la 'Semana en blanco para la supervivencia del sector' cuyo objetivo es exigir ayudas "urgentes" y soluciones "inmediatas" a la crisis de precios en origen de la leche que afecta al sector lechero.

“NI PARO NI NADA”
No podía ser más elocuente el alcalde de Castroverde, el socialista José María Arias, sobre la situación que le toca vivir con una explotación de 55 reses y una producción de 160.000 kilos. “Estamos peor que un trabajador cuando se va al paro, porque tenemos que seguir trabajando hasta ver donde llegamos. Tenemos que subsistir. Ni paro, ni nada, estamos jodidos”, refunfuña este joven regidor.
José Chousa es de la parroquia de Marei en O Corgo. Tiene 70 cabezas de ganado, con una producción de 250.000 kilos de leche. “La situación está por los suelos. Ya estamos perdiendo mucho dinero. Con estas protestas no queremos molestar a nadie, sino que estamos aquí por reivindicar nuestro problema que es un problema bastante grave”, relata resignado este ganadero.

La tractorada que pretende evitar la pérdida de 100.000 empleos
Los sindicatos agrarios alertan de la pérdida de hasta 100.000 empleos si los costes de producción siguen siendo superiores al valor del litro de leche

Antón Reixa
Artista e escritor
13-07-2009 23:30
Tractorada

Os tractores teñen un aquel de futuristas: deseño funcional para arar o porvir. Durante anos foron o símbolo da lenta modernización do agro galego. Tamén foron, en moitos casos, constatación do estéril minifundismo e do sentido da propiedade do labrego galego. Nalgunha aldea chegou a haber tantos tractores como propietarios. Porén, nestes días que tomarán as estradas, serán a estampa da vontade colectiva dos labregos de Galicia de construir o futuro.
Poucas reivindicacións tan xustas como as dos nosos gandeiros, o prezo ao que lles mercan o leite está por debaixo do custo. O leite de Galicia é unha conta pendente desde a entrada na UE, pero xa pasaron moitos anos e seguimos sen solución. Igual que nos sería pensable unha Suiza sen fabricar reloxos, non é admisible unha Galicia sen producir leite. Que se utilice o sentido común, pouco máis é preciso. A modernidade tamén ten que ver cun novo discurso integrador campo-cidade.
Quixera imaxinar os tractores avanzando a contraluz sobre o horizonte como un inmenso Breogán-Mad Max solidario.

el sector lechero ha sido el primero, pero la industria minifundista y las granjas de nosa terra se ven abocados a abandonar sus labores de siempre, pescadores, ganaderos .etc.

defendamos lo nuestro.

vivamos como y por los galegos

pedazo de festival

Son de Meiga 09 es el macrofestival que este verano se convertirá en la cita de referencia en el noroeste de la Península. Rosendo, Tequila, Macaco, Mägo de Oz, Mojinos Escozíos y Reincidentes encabezan un cartel de primera integrado por más de veinte bandas y un montón de dj’s que actuarán en O Barco de Valdeorras (Ourense) los días 23, 24 y 25 de julio.

Tres hosteleros de la localidad, agrupados en Meigasonora Productions, son los impulsores de esta ambiciosa iniciativa que surgió hace un año, cuando el café Despiste y los pubs Sambo y Caos decidieron organizar una serie de conciertos en la calle que cosecharon una exitosa acogida. Nació entonces la idea de ampliar el proyecto convirtiéndolo en una gran cita anual, con el fin de traer a Galicia bandas punteras del panorama estatal y promocionar a la vez a los grupos y dj’s del entorno.

Son de Meiga 09 contará con dos escenarios con una gran potencia de luz y sonido que impulsarán al máximo la fuerza de las actuaciones. Los asistentes cuentan además con una zona de acampada gratuita en las proximidades del área de conciertos.

Las entradas ya están a la venta en Tick Tack Ticket, sus puntos de venta asociados y los establecimientos de la organización, con notables descuentos para el bono de tres días.


JUL
23
Jueves, 23 de Julio del 2009
19.30 h.
Apertura de puertas
[General]
20.30 - 21.15 h.
Actuación de Navegando a Barlovento
[Concierto]
21.15 - 22.00 h.
Actuación de Cuentaatrás
[Concierto]
22.00 - 23.00 h.
Actuación de Jabon Blue
[Concierto]
23.00 - 00.15 h.
Actuación de Siniestro Total
[Concierto]
00.15 - 01.45 h.
Actuación de Mojinos Escozíos
[Concierto]
01.45 - 03.00 h.
Actuación de Reincidentes
[Concierto]
03.00 - 04.15 h.
Actuación de Discordia
[Concierto]
04.00 - 04:50 h.
Actuación de Amadëus
[Concierto]
04:50 - 05:30 h.
Actuación de Aztor sekundario
[Concierto]
05.30 - 06.10 h.
Actuación de M'82
[Concierto]
06.10 - 06.50 h.
Actuación de Cabo da Vila
[Concierto]
06.50 - 07.30 h.
Actuación de Mala Komunikacion
[Concierto]
07:30 - 08:10 h.
Actuación de Hastilla
[Concierto]
08.30 h.
Finalización de la primera jornada
[General]
09.30 h.
CIERRE DEL RECINTO
[General]
JUL
24
Viernes, 24 de Julio del 2009
18.00 h.
Apertura de puertas
[General]
18.45 - 19.30 h.
Actuación de Crackerman
[Concierto]
19.30 - 20.15 h.
Actuación de Vuelta y media
[Concierto]
20.15 - 21.15 h.
Actuación de Por Placer
[Concierto]
21.15 - 22.30 h.
Actuación Sepultura
[Concierto]
22.30 - 00.30 h.
Actuación de Macaco
[Concierto]
00.30 - 01.45 h.
Actuación de Mägo de Oz
[Concierto]
01.45 - 03.15 h.
Actuación de Tequila
[Concierto]
03.15 - 04.30 h.
Sesión DJ Rock
[Concierto]
05:30 h.
CIERRE DEL RECINTO DE LOS CONCIERTOS
[General]
20.00 - 12:00 h.
ELECTRÓNICA
[Concierto]
Actuaciones de música electrónica con las actuaciones de: - ...
19:00 h.
Apertura de puertas de la zona de electrónica
[General]
Sin Hora
PET DUO
[Concierto]
Sin Hora
REEKO "LIVE"
[Concierto]
Sin Hora
CORA NOVOA
[Concierto]
Sin Hora
DAVID MALLADA
[Concierto]
Sin Hora
RAÚL MEZCOLANZA
[Concierto]
Sin Hora
AITOR RONDA
[Concierto]
Sin Hora
ADRIÁN ARIAS
[Concierto]
Sin Hora
DAVID PRADA
[Concierto]
Sin Hora
Tako
[Sesión Dj]
12:00 h.
CIERRE DE LA ZONA DE ELECTRÓNICA
[General]
JUL
25
Sábado, 25 de Julio del 2009
18.00 h.
Apertura de puertas
[General]
18.45 - 19.30 h.
Actuación de Os Cuchufellos
[Concierto]
19.30 - 20.15 h.
Actuación de Esquíos
[Concierto]
20.15 - 21.00 h.
Actuación de La Tuna Rastafari
[Concierto]
21.00 - 22.00 h.
Actuación de Iria Flavia
[Concierto]
22.00 - 23.15 h.
Actuación de Rosendo
[Concierto]
23.15 - 00.30 h.
Actuación de Def con Dos
[Concierto]
00.30 - 2.00 h.
Actuación de Avalanch
[Concierto]
02.00 - 03.15 h.
Actuación de Skizoo
[Concierto]
05.00 h.
CIERRE DEL RECINTO DE LOS CONCIERTOS
[General]
20.00 - 12.00 h.
ELECTRÓNICA
[Concierto]
Actuaciones de música electrónica con las actuaciones de: - ...
Sin Hora
DEJAN MILICEVIC
[Concierto]
Sin Hora
FATIMA HAJJI
[Concierto]
Sin Hora
TREVOR ROCKLIFFE
[Concierto]
Sin Hora
DARKROW
[Concierto]
Sin Hora
C-SYSTEM
[Concierto]
Sin Hora
iL KarTone
[Concierto]
Sin Hora
ÓSCAR
[Sesión Dj]
12.00 h.
CIERRE DE LA ZONA DE ELECTRÓNICA
[General]

Celtas, símbolos, la trisqueta, triskeles y espirales

Es un símbolo anterior a las Cristiandad y conocido durante mas de 5500 años en diferentes culturas, es un símbolo céltico de la Diosa Triple y en el Norte es símbolo del Dios Odín que es el Dios principal de la mitología escandinava ocupando un lugar similar al del Zeus en la mitología griega y se caracteriza por su carácter de cabeza de familia y líder de los demás dioses, también acoge a los guerreros caídos heroicamente en combate y sus almas son recogidas por las Valquirias en un gran banquete en la estancia de Valhalla, compuesto por tres partes, los tres peces de Vesica entrelazados en la intersección de círculos iguales, cuyas circunferencias pasan cada una por el centro de la otra, marcando la intersección de los círculos siendo un símbolo muy común en todo lo relacionado con la mitología celta y sus leyendas.

El triqueta en el mundo cristiano tiene mucha importancia ya que es una representación perfecta del concepto de "tres en uno" es el misterio de la trinidad y también incorpora otro símbolo muy popular, el pez, en su forma original de los peces del Vesica siendo necesario dar importancia a este punto.

Desde un punto de vista no cristiano simboliza vida, muerte, y renacimiento y las tres fuerzas de la naturaleza: tierra, aire, y agua. Los tres círculos internos representan el elemento y la fertilidad femeninos.
Desde un punto de vista cristiano La Triqueta simboliza el concepto de la trinidad: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo y el círculo representa eternidad, la naturaleza entretejida del símbolo denota la indivisibilidad y la igualdad de la santa trinidad. Simboliza que el Espíritu Santo son tres seres de potencia, de honor y de gloria pero es indivisible siendo a la vez uno.


El triskel, o la espiral (posiblemente el símbolo espiritual más antiguo de la humanidad) son también símbolos estrechamente relacionados a la triqueta, es un símbolo tripartito compuesto de tres círculos y la espiral es un símbolo antiguo relacionado con el sol, la vida y la reencarnación donde el sol describe una espiral en sus movimientos cada tres meses; una espiral triple que representa nueve meses, reforzando la idea del útero (de la madre, de la tierra) como la naturaleza de la energía. El símbolo también hace pensar en la reencarnación que es arrastrada por en una línea continua, haciéndonos pensar en un movimiento continuo del tiempo.

Triskeles son símbolos comunes en todo lo Céltico, sobre todo en lo relacionado la Diosa de la Madre (La Tierra) evocando la interrelaciones entre de existencia material - la tierra, el agua, el cielo y sus interrelaciones.

Como amuleto o talismán son símbolos protectores, de fuerza y abundancia ya que invoca a las fuerzas ancestrales que funcionan y han seguido funcionando a lo largo de la historia, recibiendo su portador todo lo positivo que simboliza.

HIMNO DE GALIZA Y HUMOR GALEGO

ORTIGUEIRA 2009

Plaza de Isabel II - a las 20 horas
Sesión inaugural. Intervendrán la Escuela de Gaitas de Ortigueira, el gaitero Pablo Devigo, la Banda de Gaitas Agarimo de Ferrol y la escocesa Johnstone Pipe Band.

Escenario Estrella Galicia
Proyecto Runas'09
Pablo Seoane Grupo
Tiruleque
Qui Hi Ha?


Viernes 10 de julio

Plaza de Isabel II - a las 20 horas
Fred Morrison

Escenario Estrella Galicia
Escuela de gaitas de Ortigueira (Galicia)
Susana Seivane (Galicia)
Michael McGoldrick band (Irlanda)
Judith (Castilla La Mancha)

Y también...
Calles de Ortigueira - a partir de las 11.00 horas
Pasacalles del cuarteto de gaitas Tarabelos

Calles de Ortigueira y Plaza de Isabel II - a partir de las 13.00 horas
Desfile y miniconcierto de la Johnstone Pipe Band

Calles de Ortigueira - a partir de las 17.00 horas
Pasacalles del cuarteto de gaitas Tarabelos

Calles de Ortigueira y Plaza de Isabel II - a partir de las 18.30 horas
Desfile de la Banda de gaitas de la Casa de Galicia de L'Hospitalet


Sábado 11 de julio

Escenario Estrella Galicia
Banda de gaitas Casa de Galicia de L'Hospitalet
Xosé Manuel Budiño (Galicia)
La Bottine Souriante (Quebec)
Wolfstone (Escocia)
Korrontzi (Euskadi)

Y también...
Calles de Ortigueira - a partir de las 11.00 horas
Pasacalles del cuarteto de gaitas San Xiao do Trebo y Os Estoupa caldeiros

Calles de Ortigueira y Plaza de Isabel II - a partir de las 13.00 horas
Desfile y miniconcierto de La Reina del Truébano

Calles de Ortigueira - a partir de las 17.00 horas
Pasacalles del cuarteto de gaitas San Xiao do Trebo y Os Estoupa caldeiros

Teatro de Beneficencia - a las 16.00 horas
Programa en directo "Lume na Palleira" de Radio Galega

Calles de Ortigueira y Campo de San Roque - a partir de las 19.30 horas
Desfile de la Banda Xarabal y la Johnstone Pipe Band, que actuarán con el Grupo Dorna Tradicional de baile.


Domingo 12 de julio

Puerto deportivo y principales calles de Ortigueira - a partir de las 12.00 horas
Desfile de Bandas
Escuela de Gaitas de Ortigueira
Johnston Pipe Band (Escocia)
Banda de gaitas La Reina del Truébano (Asturias)
Banda de gaitas de la Casa de Galicia de L'Hospitalet
Banda de Gaitas Xarabal(Pontevedra)
Real Banda de gaitas de la Diputación de Ourense
Banda de gaitas de Ladrido (Ortigueira)

Escenario Estrella Galicia
Banda de gaitas Xarabal + Johnstone Pipe Band
Battlefield band (Escocia)
Arán (Galicia)
Sog (León)

Y también...
Teatro de Beneficencia - a las 15.00 horas
Programa en directo "Lume na Palleira", de Radio Galega



Propuestas diarias

Paseo marítimo - mañanas, tardes y noches
Feria de artesanía

Calles de Ortigueira - mañanas, tardes y noches
Actuaciones de artistas de calle

Exposiciones

Claustro del Ayuntamiento - mañanas y tardes
Exposición fotográfica "30 años de Festival"

Talleres

IES de Ortigueira - jueves a las 18.00 horas, viernes y sábado de 11.00 a 13.30 y de 16.00 a 18.00 horas
Taller de fabricación de palletas, con Javier Pena Louzao (Bossa)

IES de Ortigueira - viernes y sábado de 10.00 a 13.30 y de 16 a 18.30 horas
Curso avanzado de interpretación de gaita, con Pablo Devigo

IES de Ortigueira - viernes y sábado de 11.30 a 13.00 y de 13.00 a 14.00 horas
Taller de baile (iniciación) con la Asociación Gamelas e Anduriñas

IES de Ortigueira - viernes y sábado de 17.00 a 18.30 horas
Taller de baile (perfeccionamiento) con la Asociación Gamelas e Anduriñas

IES de Ortigueira - sábado y domingo de 17.00 a 18.30 horas
Obradoiro de canto y pandereta (iniciación), con Mercedes Peón

IES de Ortigueira - sábado y domingo de 18.30 a 20.00 horas
Obradoiro de canto y pandereta (perfeccionamiento), con Mercedes Peón